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奇门遁甲趋吉避凶,第一大作用就是择吉!

大自然本无吉凶,阳极阴生,阴极阳生,阴阳互转,阴阳平衡。


但是对于人类来说,在一定的条件下,阳对我们有利,阴就一定有害,反之亦然。

天太干,人类无法种地,无法生存;雨太大,又摧毁了人类的环境。


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因此趋吉避凶,大至一个国家、一个民族,中至一个团体、一个单位,一个企业,小至一个家庭、一个人,每时每刻都面临这个问题。


国与国之间的战争与和平,民族与民族之间经济、外交来往,单位、团体的兴旺衰败,企业经营的得与失,家庭的和睦与破裂,个人事业的成功与失败,都离不开趋吉避凶。


甚至,我们每个人每天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶,比如过马路,首先要左右张望一下来往车辆,以防被车撞着;走路要看看前边有无坑洼沟坎,以免扭伤腿脚;点火做饭,要防止被烧着,切菜要防止刀伤手;睡觉要关好窗子,防止被风吹着;抽烟要少抽或不抽,要防止发生气管炎或肺癌,等等。


所以说,趋吉避凶,是人类生存和发展的需要,是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。


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奇门遁甲是一种时空模型,说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力量及其运行规律融为一体的宇宙统一资讯场,宇宙全息思维模型,所以它特别适宜于人类趋吉避凶,择时择方,即选择最佳时间,最佳方位去做有利于自己的事情,避开不利的时间,不利的方位、不利的人和事及其自然现象。


奇门趋避的总原则,根据古人的经验,可以概括为两句话:


急则从神缓从门,动静先后分主客。


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(一)急则从神


所谓“从神”,就是指从值符。


《烟波钓叟歌》中曰:“急则从神缓从门”,《奇门遁甲统宗》说:“如逢急难,宜从值符方下而行”。这就是说,事情危难紧急,没有选择三奇和吉门的充裕时间,便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去,就会比较吉利,没有什么大的危险。


比如惊蛰上元阳遁1局,甲、己日庚午时,属甲子旬,天蓬星为值符,值符随时干,庚午时,六庚在3宫,天盘值符天蓬星落在3宫,地盘值符甲子戊在1宫,因此在这个时辰若有急难事,就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。


(二)缓从门


所谓“缓从门”,就是说事情不太紧急,可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办。


1、首先从时间选择上,要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位。所谓五不遇时,就是时干克日干的时辰,而且是阳克阳、阴克阴,所以主凶。具体而言即:


甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,己日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时。


时干入墓方位,即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。


墓方位,即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。


比如丙戌时,时干丙落入6宫戌墓之方;丁丑时,时干丁落入8宫丑墓之方;壬辰时,时干壬落入4宫辰墓之方;癸未时,时干癸落入2宫未墓之方;等。


2、其次,在避开凶的时辰之后,还要选择最佳方位。


选择吉方,应避开三奇入墓,六仪击刑,年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格,选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位,这是最佳的方位。


如果只有奇而没有吉门,这叫得奇不得门,还不能算吉利方位。


如果只有吉门而没有奇,叫作得门不得奇,也算吉利方位,可用。可见吉门比三奇还重要。


如果不得奇,又不得吉门,那就不是吉利方向,但如果逢吉格,也可用;如遇凶格,则不可用。


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选择最佳方位,一般而言,要尽量选择吉神、三奇和三吉门所在方位,但还要看办什么事情,比如捕猎讨债,就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。


此外,还要看神盘。神盘上有五个吉利之神,这就是值符、太阴、六合、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说:“九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形”。


这就是说,八神中有四个吉神,九天所临之宫宜于为客,可以主动出击,先发制人;九地所临之宫宜于为主,可以屯兵固守,以逸待劳;太阴所临之宫适宜埋伏军队,不易被敌人发现;六合所临之宫,对于逃亡退却有利。在神、星、门三者中,吉门最重要,吉星、三奇次之,吉神起辅助作用。


3、择时择方必须综合动用,门、奇、星、仪是吉是凶,还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。

比如生门、本属吉门,生门属土,如临即8宫、坤2宫和离9宫,因艮、坤2宫属土,离属火,火能生土,所以叫做得地;时令在立春至春分前45天(艮8宫对应季节)或四季月(三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月),则为得时。得时又得地,为旺相,才是真正的吉。


如果生门临震3宫、巽4宫,木来克土,生门受制,或临冬十月、十一月,秋七月、八月,土逢休囚之时,则吉门也就不吉了。


相反,凶门如果得时得地则为真正的凶,如逢休囚死衰之时之地,则凶门也就不能逞凶了。


九星也是如此。九星的旺衰与五行有些不同。九星旺相时节,称为有气,吉者为吉,凶者为凶;如果逢休囚衰废季节,则无气,吉凶程度都大大减低。


三奇六仪则主要看它们门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木,宜遇休门(属水)及临坎、震、巽3宫,这样水能生木或同类比和,则自然吉利,乙奇能够发挥它的作用;如果遇开门,则受金之克,如临乾六宫,不仅受乾金之克,而且入戌墓,乙奇自然也就不奇了,不能发挥它的作用了。


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如果奇仪相合,即天盘乙奇临地盘六庚,乙庚合;天盘丙奇临地盘六仪辛,丙辛合,天盘丁奇临地盘六壬,丁壬合;天盘值符(甲子戊)临地盘六己,甲己合;天盘六戊临地盘六癸,戊癸合,则成和解之象。如果打仗,双方可能议和,比赛成平局,词讼可能私下了解。


又如六辛加乙为虎倡狂,阴金克阴木,天盘为客,地盘为主,客兵大胜,主军必败。


又如六辛加乙为虎倡狂,阴金克阴木,天盘为客,地盘为主,客兵大胜,主军必败。


如果又遇开、惊二门或生、死二门,辛金得同类壮之或被土所生,更旺,白虎倡狂就更加厉害,主军败得更加惨,如果遇休门或杜门,乙奇得水生助或同类壮之,水、木泄金之气,则白虎力量减弱,主军不致惨败,也可能打个平手。


总之,必须结合时令季节和方位,运用阴阳五行生克制化的原则,辨其旺相休囚,然后才能确定吉凶以及吉凶的程度。


(三)动静先后分主客


什么是主客呢?大致有四条原则:


1、从动静来说,动者为客,静者为主。


2、从行动先后来说,先动者为客,后动者为主。


3、从态度来分,积极主动为客,消极被动者为主;主动出击为客,消极固守为主。


4、从奇门遁甲盘来分,九星随时辰运转,所以为客,门在某一局六十个时辰中不动,所以门为主。


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