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王阳明:懂得不争,是最大的格局!

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老子在《道德经》中说过:“夫唯不争,故天下莫能与之争。



是啊,人与人争来争去,往往得不到好结果。由此可见,不争才是最大的争!

为人处世中,争与不争二者是截然不同的。若能拥有“水德”,做到善利万物而不争,那就是有大格局之人。



不争,是一个人的气度



明代大儒王阳明之所以能成为心学专家,在哲学等方面成就卓越,也是因为他的“不争”。

少年时期的王阳明志向高远,他认为人生的第一等事就是“读书做圣贤”。但因为王阳明个性耿直,不趋炎附势,导致得罪了朝中的一些宦官。

王阳明平定宁王之乱后,朝中有很多的奸臣嫉妒他。宦官们更是妄图占功,于是怂恿明武宗将宁王放回,亲自去抓捕他。

明武宗天生贪玩,不问朝政,但因为王阳明抓捕了宁王而愤愤不平,他责令让王阳明放了宁王,自己御驾亲征!

武宗年纪小,不懂得事情的轻重缓解。但王阳明很清楚,若此刻宁王,就等于放虎归山,日后再想抓捕就难了。

王阳明知道直言进谏就是往枪口上撞,只会惹武宗更加生气,于是他选择了“不争”,主动将平定宁王的功劳让给太监张勇,自己躲进寺庙乐得清闲自在。

张勇得了好处之后就拼命与其他人周旋,王阳明也因此逃过一劫。在那个宦官当政,朝野战乱的时代,王阳明异于常人。他看破了尘世,也看透了生死,不再与万事万物相争,开始潜心修道,最终成功悟道!

王阳明的“不争”并非懦弱、退缩,而是不再追求眼前之事,将自己的目光放到远处,故而才能一门心思地将“道”研究透彻,领悟其中的真理,成为受人尊崇的哲学思想家。

世事无常,尤其是在名利场上,要想明哲保身,必须懂得“不争”之理。唯有不争,才会无忧。就像老子描绘的水的特性:“上善若水,水善利万物而不争。

因此,为人处世中要明白,往往不争才是争的最高境界!


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不争,是一个人的格局



有“帝王师”之称的张良,能够运筹帷幄,决胜于千里之外,皆因为他的“不争”。

秦始皇时期,张良心中满怀仇恨。国家灭亡,家人惨死,自己被迫流亡他乡,此时的张良一心想要报国仇家恨,不惜散尽家财,招来天下的勇义之士,准备暗杀秦始皇。

由于秦始皇戒备心比较重,身边有将士保护,因此张良的暗杀行动并未成功。但秦始皇秉着“宁错杀一百,不放过一个”的原则,非要找到暗杀的刺客,导致很多百姓无辜惨死。

张良因为这件事一直郁郁寡欢,他哀叹这世上再无良君了。这时候有一位老人家呼喊他:“小伙子,帮我捡一下鞋子吧。”

尽管张良心中有些不悦,但他还是帮老人捡起了鞋子。谁知道老人家又故意掉了鞋,张良再次耐心地捡了鞋子。最终老人家信任张良,还开导他:“天下之争,不争才是最大的争。

张良恍然大悟,自此开始潜心研修,学会了不争的智慧,同时也为日后辅佐刘邦打下了坚实的基础。

那时候刘邦争夺汉王之位,为了“先入关中者为汉王”的条例,不惜拼尽身家性命。但是张良劝诫刘邦要智取,懂得不争之理,这才让刘邦顺利攻入咸阳,成为汉朝的开国皇帝。

其实,不争并非是不思进取,而是一种审时度势、伺机而动的大智慧。很多时候,不争还能为一个人的成功赢得先机。

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不争,人便活得自在


人在红尘凡世中,常常会受到外界的很多诱惑,无外乎就是“名利”二字。只有不争,才能活得自在。

晚清名臣曾国藩亲身经历过一件事:

当时曾国藩在岳麓书院读书,同窗的一位书友性格比较暴躁,常常针对曾国藩。

有一次曾国藩在窗前读书,这位书友又来找茬,他说:“你能不能去别处看书,挡着我光线了。”曾国藩没有计较,没有争辩,默默地转移到别处看书了。

到了晚上,曾国藩继续读书,这位书友又说:“平常不好好读书,大半夜地还要打扰别人休息,你安的什么心啊!”曾国藩依旧沉默不语,低声默读。

后来曾国藩通过自己的努力考中了,这位书友又发牢骚:“就是你把我的好风水都占了,害得我没考中。”曾国藩听完还是不在意,他知道争没有任何意义。

与小人争利,小人会为了多利而不择手段,与其如此,倒不如不争、不辨,如此一来就不再有烦恼,活得也就自在多了。

处事不争,能避去祸端;待人不争,能免去纠纷。不争看似是在避世,实则是以退为进。

当一个人在为人处世中能做到不争名夺利、不居功自傲,遵循天道法则,那就是达到“天下莫能与之争”的最高境界了!请您转发分享,福生无量!



名者,命也!

人的名字为一生所用、一生所系,一生的缩影尽在姓名字号所赋予的境界之中,因此起名道姓不可不慎。

姓氏秉承祖先,行不更,坐不改。名字则可选择,所选适当,自得福荫。正如“卦无好坏,事有吉凶”,姓名也不单论姓或名,而是综合平衡为好。

读音清扬,朗朗顺口;字形匀称,中正平稳;明书寓意,格局适配……音、形、意组合得当是选取名字的首要因素。

名字是对一个人一生的考量,起名则是对父母、家族等几代人之间的考量。一般人的姓名均为有德有识的父母尊长所赐,而他们都会尽己所能将所认知到的吉祥富贵、平顺安康等美好愿望倾注于晚辈的名字中,呼来换去无不关情。


名不正,则言不顺;言不顺,则事不成!

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